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文学院学术报告通告——中国古代士人的离散:回归意识与文学书写——以唐宋贬谪文学为例
【作者/来源:】   【发布时间:2021年05月07日 16:43 】   【点击量/阅读:

报告人

马自力

职称

职务

教授

院长

工作单位

首都师范大学文学院

报告时间

2021515

时间:16:30-18:00

报告

地点

正行楼二楼

报告厅

主办单位

文学院

报告题目

中国古代士人的离散-回归意识与文学书写——以唐宋贬谪文学为例

报告范围

阜阳师范大学师生

报告人学术简历

l 首都师范大学文学院教授、博士生导师、院长

l 国务院学位委员会第八届中文评议组成员

l 教育部高等学校中国语言文学类专业教学指导委员会委员

l 教育部中华传统文化传承创新基地“中华古诗文吟诵和创作”基地主任

l 中国古代散文学会副会长

l 北京市高等学校高水平创新团队建设计划“中国古代制度、文体与文学观念综合研究学术创新团队”学术带头人

l 国家社会科学基金重大项目“制度、文体与中国古代文章学研究”(19ZDA246)首席专家

l 首都师范大学燕京学者

l 中国散文研究中心主任


ü 主要从事中国古代文学特别是唐宋文学文化研究,出版《诗心、文心与士心》《中古文学论丛及其他》《中唐文人之社会角色与文学活动》《清淡的歌吟——中国古代清淡诗风与诗人心态》等学术专著

ü 在《中国社会科学》《文艺研究》《文学评论》《文学遗产》、JOURNAL of CHINESE LITERATURE and CULTURE(《中国文学与文化》)等权威学术期刊发表论文多篇

ü 曾获北京市第十届哲学社会科学成果奖二等奖

报告内容

框架

从生存状态和生存体认出发,“离散”概念的外延,可以延伸到“离散意识”,以及与它相对的“回归意识”这一层面。而离散的主体,则可以延伸到中国古代士人这一群体。自故乡-政治文化中心离散,期盼回归到故乡-政治文化中心,构成了中国古代士人离散-回归意识的核心内涵。这里的“故乡”,除了故土家园之外,还具有理想、归宿或者精神家园的含义:所谓“此心安处是吾乡”。古代中国士人“离散-回归”意识的独特内涵,及其文学书写的独特风貌,便是由上述质素构成、影响和造就的。从贬谪文学的视角看,贬谪带来的离散,具有不可忽视的文化价值。


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