高中时，班上曾有一个叱咤风云的“睡神”，上课睡到鼾声四起，雨打风吹都不醒。下课夹起篮球就跑操场，不到课前铃声响不进教室。一学期之后突然转性了，用功学习，发愤图强，期末考试直接从吊车尾变成年级前40。本来是很励志的逆袭故事，原本跟他玩得很好的男同学不干了，说好一生当学匪，你却偷偷劈了腿。不知从什么时候开始，男同学嘲笑他成绩好，变成了一种常态。他花了很大精力来提高自己的成绩，与要好的朋友渐渐疏远，曾经和他玩的不错的男同学找他抄作业、借笔记，表面上感谢两句，私底下嘲笑他：“课间还在读书？他该不会学疯了吧。”

       第二学期期末考，他的成绩飙升到年纪前25。我忍不住问他，你到底是怎么做到的？他说他爸妈是工厂工人，从来没有要求他成绩有多好，去年他妈妈得了重病，他无意间发现，原来自己的妈妈是有机会上大学的，可惜入学那年怀上了他，只能奉子成婚。“一想到我妈本来有机会当高知，为了生我，放弃了读大学的机会，我就觉得很不甘心。我想考上大学。”

       高考之后，他考上了二本，分数与一本只差几分。他感叹自己学习太迟基础不牢固，不然还能争取一本，可惜家里没钱给他复读。

       曾经和他玩得很好的男同学，有的复读，有的考上了专科、三本，他们拿着自己分数微薄的成绩单，似乎突然意识到了自己和他的不同。

       他们没有再继续嘲笑他，而是离他远远的，聚会不再叫他，仿佛朋友圈中已经查无此人。

     “他大概跟我们不一样吧。”他们轻描淡写的总结。

       高中毕业多年，有人组织了一个同学群，同班同学聊到他，还是习惯性的叫他“睡神”。“睡神”研究生毕业后，进大学做了辅导员，现在是大学的任课老师。他曾经的好兄弟、也是当初嘲笑他成绩好的人，大多已经结婚生子。得知他的职业后，半开玩笑说：

      “睡神，能帮我孩子联系个小学吗？”

      “我侄儿想进你的大学，能帮忙找个门路吗？”

       面对群里半开玩笑的“求助”，他认认真真的一个一个回复，当初嘲笑他的人一看求助有望，纷纷列队抱起大腿来。

霍金在自传里曾写道：

   当时的牛津有种风气，认为勤奋是可耻的。学生要么凭借智商优势轻而易举成为学霸，有么接受自己能力有限的事实。靠勤奋来一步一步往上爬，会成为鄙视链的最底端。

       勤奋可耻，是因为我们热衷于把人分成三六九等。如果一个九等人妄图变成六等人，我们内心的感受，就像一只乌龟准备跟兔子赛跑。最后到底谁输输赢，谁也不知道，但人们总喜欢先嘲笑乌龟。勤奋可耻，是因为大家原本都是四等人，互相手拉手躺在社会底层，你突然站起来喊了句革命口号，就要为自己翻身。留下来的人看着你翻山越岭，登上群峰，心里的滋味，简直不是一句MMP可以描述的。

       乌龟就是乌龟，即使他跑赢了兔子，他也还是一只乌龟，人们喜欢嘲笑那些他们认为和他们一样，却妄图想变得不一样的人。

       我们在解释他人的行为时，倾向于低估环境的影响。比如，如果一个人在公交上突然大声唱起青藏高原，我们第一反应会认为他疯了，而不会认为他更可能是在拍抖音。如果一个人突然成绩变好了，我们第一反应是他本来就很聪明，而不会想到他刚好在一个对的时间遇到了一个对的刺激，把自己内在的潜能激发出来了。

       这是人格心理学中，非常常见的基本归因错误。

       如果睡神没有在妈妈的重病时，知道她曾经的经历，他或许还是一个睡神，永远不可能逆袭。嘲笑他的人知道睡神不是无端端逆袭，而是受到了妈妈的影响，他们或许会理解他，而不会认为他有多与众不同。

       没有看到因果，却盲目总结因果，是基本归因错误的表现形式。一个相貌平平的女孩交了一个很帅的男朋友，我们只看到他们携手走在街上，没看到女孩为了提升自己没日没夜学化妆、学礼仪、学做菜，我们很可能会认为，这女孩一定很有钱，这男人就是图她的钱。

       越是对情境的信息了解不足，我们越喜欢嘲笑别人。我们看不到情境，从而忽视了它的重要性。我们只看到了他这个人，或1%他的人生，于是认为这就是全部，至于我们看不到的99%的他的人生，只要看不见，我们就会当它不存在。

       我们急于把自己钉在画框里，成为一个一目了然的标签，却忘记了我们原本就处在一个变化多端的动物世界里，没有谁天生是标本。我们会跑、会动、会变化、会思考，你能看见的只是冰山一角。（转载：壹心理）